眨眼

 2004-08-14 17:14:32

《互文性研究》  （法）蒂费纳·萨莫瓦约 著    邵伟译

天津人民出版社   2003年1月第一版

一．引言

“如果说文学作品是它自己的源头（即其个性），那它同时又是一个大家族的成员，而它又多多少少反映了这一存在。……文本的性质大同小异，它们在原则上有意识地互相孕育，互相滋养，互相影响；同时又从来不是单纯而又简单的相互复制或全盘接受。借鉴已有的文本可能是偶然或默许的，是来自一段模糊的记忆，是表达一种敬意，或是屈从一种模式，推翻一个经典或心甘情愿地受其启发。”（P1，引言）

互文性的具体方式：引用，暗示，参考，仿作，戏拟，剽窃，及各种各样的照搬照用。

二．一个不定的概念

1．发展和对话：广义概念

1．1  文本理论

1960年左右   “把文本从其背景中独立出来进行直观的审视，而不参考任何外在的内容或决定因素”（p2）

结构 

解构主义 

能指性   

文本创作  

文本手法  

罗兰·巴特（Roland Barthes）1973年为《大百科全书》（Enciclopedia Universal）撰写的《文本论》（Teoría de texto）的词条：

“我们将文本定义为一种语言跨越的手段，它重新分配了语言次序，从而把直接交流信息的言语和其他已有或现有的表述联系起来。”（p2）

“于是我们明白，产生于这个背景下的互文性最初是一个语言学的抽象概念，是转换分析的一部分（语言次序的重新分配和代码的转换），以期将社会和历史考虑在内。我们还可以领会到文本最初的普遍性，这一普遍性使得文本与其说是一个慵懒描述具体写作手法的术语，还不如说是规定文本创作系统的一个重要组成部分。”（p2）

1．2          词的诞生：朱丽娅·克里斯特娃（Julia Kristeva）

朱丽娅·克里斯特娃推出的互文性的概念和定义：

“横向轴（作者－读者）和纵向轴（文本－背景）重合后揭示这样一个事实：一个词（或一篇文本）是另一些词（或文本）的再现，我们从中至少可以读到另一个词（或一篇文本）。在巴赫金看来，这两支轴代表对话或语义双关它们之间并无明显分别。是巴赫金发现了两者间的区分并不严格，他第一个在文学理论中提到：任何一篇文本的写成都如同一幅语录彩图的拼成，任何一篇文本都吸收和转换了别的文本。”

朱丽娅·克里斯特娃 《符号学，语义分析研究》，145页  （p4）

                  （Semiótica, estudios de semanálisis ，Seuil出版社，1969）

“一个词有着自己的语义、用法和规范，当它被用在一篇文本里时，它不但携带了它自己的语义、用法和规范，同时又和文中其它的词和表述联系起来，共同转变了自己原有的语义、用法和规范。”（p4）

后来索莱尔斯（Philippe Sollers）重新定义互文性：

“每一篇文本都联系着若干篇文本，并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用。”

《理论全览》，菲力普·莱索尔斯  选编    Seuil 出版社， 1971年，第75页  （p5）

从这个时候起，互文性就和传统的考据区别开来。

互文性与易位

“互文性一词指的是一个（或多个）信号系统被移至另一系统中。但是由于此术语常常被通俗地理解为对某一篇文本的“考据”，故此我们更倾向于取易位之意，因为后者的好处在于它明确地指出了一个能指体系向另一能指体系的过渡，出于切题的考虑，这种过渡要求重新组合文本――也就是对行文和外延的定位。”

克里斯特娃，《文学创作的革命》（La Révolution du langage poétique），Seuil出版社，1974年，第60页    （p6）

1．3          米伊尔·巴赫金（Mikhaïl Bakhtine）的文本的对话

“他并未用过诸如‘互文性’或‘互文’一类的词。然而在他研究小说的时候（从20世纪20年代末开始），为了阐明兼容文体及其语言学、社会和文化分支的可能性，巴赫金提出了通过词语来承担多重言语的思想。故而文本变成各式表述片断的交汇处，它将这些片断重新分配和互换，在现存文本的基础上，得出一篇新文本。”（p6）

陀思妥耶夫斯基的复调小说,呈现和运用多重声音：

“在他的作品中，我们看到，从结构上讲，主人公的声音和我们通常在作者身上听到的声音是一致的。主人公就他自己和世界所阐述的言辞承担的意义和有效性同作者的言辞往往是完全一样的。这些言辞在作品结构中非常独立，从某种程度上发自作者的肺腑，同作者以及其它人物同样独立并兼备意义的声音以完全特别的方式组成一体。”

巴赫金，《陀思妥耶夫斯基的文学创作》，Seuil出版社，第33页   （p7）

对话主义

“人物的表述和作者的表述之间进行着对话，而人们又时时刻刻能从这些动态交流的字里行间里听到这种对话。”（p7）

作者的地位：

“我们的观点绝不是说肯定作者的被动性，似乎作者只能拼凑他人的观点和真理，从而完全放弃他自己的观点和真理。绝非如此，事实是，作者在他的真理和他人的真理之间建立一种全新他特殊的相互关系。作者是相当活跃的，而他的行为具备一种特殊的对话特性。陀思妥耶夫斯基经常打断人物（他人）的讲话，但从不掩盖彼声，他从来不以‘他’结束，也就是从来不以一个外在意识（作者自己的意识）结束讲话。”

引自杜多罗夫（T.Todorov），《巴赫金及他性》（Bakhtine et l’altérité），《美文》（Poética）40期，第509页    （p8）

他性

“要想实现文本的这一活动，他性altérité的概念是决定性的，也就是说文本的语言承载着其它词、其它人的词。在巴赫金看来，这是生活和意识本身的活动（茨维坦·杜多罗夫Tzvetan. Todorov）在《米伊尔·巴赫金的对话原则》中提到了这一点）。意识时时刻刻满含着外在于它的要素，这些要素来自他人，它们是组成这一意识不可或缺的成分。”（p8）

转换成分 

“转换成分” 一词是对“成分”的补充：它指的是那些被意识吸收了的外在信息，这些信息对该意识的形成是不可或缺的。  （p9 注）

“哪怕作者的做法是不动声色的，他的每一段陈述也还总是处于其它陈述结成的网中，而这些其它陈述也参与了该陈述的形成。存在于我们的言辞里有别人的声音和言语，对话就是在这些陈述的分离中形成的。”（p10）

“这样一来，所以的言辞都面向他人的言辞，而他人的言辞可以和所有业已存在的文学作品相对应：文学作品总是在和它自己的历史进行对话，所以最好树立这样一个理念：文学批评应该敏感地意识到文学的复杂关系：这种关系产生于本人和他人、本人的独特才能和他人的启发之间，后者的启发是互文的而非纯心理的作用。”（p10）

“（巴赫金）指出，重复使用已有的语言和模式会产生超码效果，戏拟的文本蓝本就是被加入了复码的文学形式――《小说的美学和理论》的作者巴赫金准确地分析了文学言语的创作和更新机制。”（p11）

《项迪传》：

“在《关于散文理论》里，维克多·奇罗夫斯基（Victor Chklovski）从这一角度研究劳伦斯·斯特纳（Laurence Sterne）的《特里斯特朗·珊迪》（Tristram Shandy）一例时也指出了这一点：如果这篇小说和以前的文学决然不同，那么首先是因为它综合的以前的文学，重新使用所有业已存在的话语形式――说教的、宗教的、政治的、司法的、文学的，同时将它们饱和、混杂和戏拟，达到不得不对这些话语进行转换的程度。”（p11）

2．引用的参考：阅读的效果

2．1  审视互文：罗兰·巴特

“引言并不一定指文学材料(p12）

“我们当然不能把互文性仅仅归结为起源和影响的问题；互文是由这样一些内容构成的普遍范畴：已无从查考出自何人所言的套式，下意识的引用和为加标注的参考资料。”

罗兰·巴特

《文本的（理论）》，《大百科全书》，1973年出版   （p12）

“我体会着这些套式的无处不在，在溯本求源里，前人的文本从后人的文本里从容地走出来。我明白，至少对我而言，普鲁斯特（Proust）的作品简直就是参考书，是全然的体系？？？？），是整个文学天地的曼陀罗普鲁斯特的作品不是‘权威’，它只是一段周而复始的记忆。互文正是如此：在绵延不绝的文本之外，并无生活可言-----无论是普鲁斯特的著作，是报刊文本，还是电视节目：有书就有了意义，有了意义就有了生活。”

罗兰·巴特 《文本意趣》

Seuil出版社，1973年出版，第59页   （p13）

“因此，这种思考互文性的概念稍稍贴近阅读，这是一个里程碑，它率先从两个层面思考文学接受理论：一方面是写作对文学的接受，另一方面是阅读对文学的接受。如此一来，我们就可以思考一个表层的互文性（对重复使用的具体作法从类型和形式上进行研究），和一个深层的互文性（研究因为文本相接而产生的各种关系）。”   （p13）

2．2  文本的一种修辞学：里法特尔（Michael Riffaterre）

互文和互文性

互文：“指读者能够抓住的、有助于他明确文本组织风格的所有迹象（我们阅读一段文字时记忆中闪现的所有文本），诸如含蓄的引用、若隐若现的暗示，或是暂时流淌的记忆。” （p14）。

互文性：。。。“成为一个接受理论的概念，因而形成了这样一种接受模式，它以深层把握修辞现象为基础，主要是把文学材料里的其它文本当成是本体文本的参考对象。” (p14)

“他（里法特尔）接受时续的颠倒：既然‘互文’首先是一种阅读效果，所以什么也不能阻止一位今天的读者从布雷池（Brecht）剧作中一个类似的人物形象出发去理解莫里哀的独角戏里的形象。在里法特尔看来，读者对作品的延续构成了互文性的一个重要的层面，它是读者的记忆，是无时续性的。只要这一延续能够促进能指的产生，它就对阅读起作用；而能指性和意义是不同的，后者是词所对应着的、语言之外的所指。”（p14）

3．  模仿和隐文 :狭义概念

吉拉尔·热奈特(Gérard Genette), <隐迹稿本>(Palimpseste), 1982, 使互文性术语不再含混不清, 而且把它从一个语言学的概念决定性地转变为一个文学创作的概念. … “使 ‘互文性’成为 ‘文’与 ‘他文’ 

2004-08-01 20:59:05

今天是周日，因为下周上晚班所以值班。经过六个多小时的脑细胞连续高速运转，嗯，是应该去给自己养养眼了。夏日午后，当然是去看荷花。太阳很大，也罢，拍片子光线好。 

莲花池在办荷花节。也算是故地重游。这个地名给我的印象很深，因为当年我十一岁第一次来首都北京，就是住在叫这个名字的地方，想必就是那里附近了。去了才知道，原来就是北京西站的？广场（啊，方向痴，对表示方向的词极其不敏感，已经给忘了）。 

也是去了才知道，什么叫早起的鸟儿有食吃。今天才是8月1号，也已经过了最盛的花期了，去年就是8月才去离的那么近的紫竹院，只看到几朵残荷，看来7月才是荷花的季节。今年比去年花还多一些，不过，看下面的台词吧：一个兵哥哥陪mm走过，感叹道：“这莲蓬长的真好！”

其实还不如单位喷水池的那三株有的看。大池子里的大片的荷花是这样。在旁边浅浅的小水池里，还有小家碧玉――睡莲。这里的花是浅黄色的，躲躲藏藏的，小鸟依人般靠着她的绿叶。花和叶也都小，不像大池子里的长的繁盛高大，但是叶子的绿色却像是浓缩过了一般，真是别样风情。 

逆时针沿着大池走，发现一个隔开的小院，里面好多盆里的荷花，大概是这里的苗圃。里面有人凑着一朵花在拍。买票进去，咔喳了半日。我喜欢这么近距离拍花，放大她的纹理，让她的肌肤占满画面，嗅到她的呼吸，模糊了她的背景……不过，不是微距镜头，不能随心所欲的近，否则就永远对不准焦。 

花瓣，花瓣，花瓣。 

粉色的花瓣，浓淡相宜，颜色是渐变的，完美的曲线。如果达尔文的理论是正确的，荷花世界的竞争该是多激烈，才选出这样的美女留存世上。没错，一朵荷花不会永远美丽，她在烈日下，在时间里枯萎，但是每一朵荷花都有最美的时光。一位进来拍片的大爷说，我两天不来，这里就大变了。 

我给差不多每一朵够的着的开着的花留了纪念，她们是那么相似，又那么不同，每一株都有独特的风韵。 

互文是个有意思的概念。扫盲中。

所有的文本都是互文的文本。我想文本因为互文而变的丰富吧，不过下面的帖子也很有启发。转载自http://bbser.org/index.php?name=PNphpBB2&file=viewtopic&t=1152&POSTNUKESID=2bb75ead72856581af0c09f33b56646c

这是一个没有文化的年代。 
　　 
　　历史上曾经有一个时期，以铅字形式印在纸上的东西是值得尊敬的，记者写个新闻总要讲究一下遣词造句，甚至还追求语不惊人死不休的境界。读书看报过去叫“学习”，记者这个职业本身是有一点文化的。现在是个人都能当记者。随着报纸杂志电台电视台发稿量越来越多，根本没看过几本书的高中生也敢报新闻系，最明显的一个特征就是记者们写东西的语言是越来越贫乏了。 
　　 
　　以前有人说过，第一个把美女比喻成花的是天才，第二个这么说的是庸才，如果第三个人还这么说话那就是蠢才了。连上幼儿园的小孩都知道学别人说话是可耻的，但是通过阅读大量中文新闻，我发现现在的记者就是这样的蠢才。 
　　 
　　本文试图总结出现频率比较高的十句最恶俗的流行中文，这十句话并不是“分特”“ppmm”这样的网络语言而是真正出现在印刷质量很好的出版物上，实际上如果有人在网上这么说话别人是一定会笑话他的。本人非常热爱阅读新闻，每天早上起来都去看看有没有什么大事发生，每当看到以下列举的这些语言，我就浑身起鸡皮疙瘩，感觉比听指甲划过玻璃的声音还难受。 
　　 
　　 
　　 
　　－－－“谁动了我的____” 
　　 
　　这句话来自一本叫做《谁动了我的奶酪》的书。这本书和某个美籍日本人写的《穷爸爸富爸爸》一样，号称“励志”书，告诉你怎么奋斗，怎么成功，实际上讲的是老鼠的生存哲学。励志书籍在中国特别流行，当当书店甚至专门有一个栏目卖这类书。我以前在国内看“青年文摘”，上面全是这样的类似故事，看这些书的青年们幻想着通过学习也能够成功。如果从阶级分析的角度看，只有贫民中的上层和中产阶级的下层才看这种书，真正的“成功人士”则从来不看，这种书籍的流行体现了中国现在社会青年的文化状况。 
　　 
　　而这句话的流行自然是体现了我国新闻人的文化状况：谁动了我的童话？（CCTV社会记录原文），谁动了我的“网络宝贝“ 天津首例网络虚拟财产案，精彩评测:谁动了我的免费邮箱?，谁动了我的婚纱——赵雅芝的新喜剧《嫁错妈》，谁动了我的手机帐单？谁动了我的存折？——银行私自扣款10000元储户怒上法庭讨说法。。。。。。 
　　 
　　google搜索：约有 34,600 项符合“谁动了我的”的查询结果 
　　 
　　 
　　 
　　－－－“都是___惹的祸” 
　　 
　　这句话来自某首流行歌曲的歌词“都是月亮惹的祸”，这一点体现了新闻工作者的业余文化生活。这首歌好像已经流行很就成了老歌了，但是这句话却被一说再说：都是魅力惹的祸，都是规范化管理惹的祸，都是钻石惹的祸镶钻手机选购指南-中关村在线，都是新规则惹的祸——李娜落选奥运阵容解析，人民健康专题-都是上网惹得祸。。。。 
　　 
　　甚至出了一个电视剧叫做《都是天使惹的祸》，和一本书（！）叫做《都是韦尔奇惹的祸》，书中描写的是GE CEO韦尔奇的成功经营故事（难道又是一本励志书），并不是写他惹了什么祸。 
　　 
　　引用流行歌曲就象以前引用唐诗宋词一样是记者的常用手法，类似的还有“我拿什么___你，我的___”等等，现在的记者很少能说出几句唐诗来，他们只知道歌词。 
　　 
　　google搜索：约有 129,000 项符合“都是“ “惹的祸“的查询结果 
　　 
　　 
　　－－－“今天你___了没有？” 
　　 
　　很可能来自一句某种饮料的广告语“今天你喝了没有”意思好象是暗示这个东西一天不喝都会影响健康。这个广告本身俗不可耐，但是天天在电视上出现的缘故使得这句话流行了起来：短信，今天你发了没有？[七嘴八舌] 今天你吃醋了没有？今天你暧昧了没有?(图)今天你“私”了没有？今天你出轨了没有？今天你被封了没有？ 
　　 
　　一个实用技巧是中间的填空不仅限于动词，可以用名词，这样似乎更酷：今天你Google了没有:观察Google奇招与隐患，今天你Hi-Vi了没有？！杜希S400音箱，今天你“绯闻”了没有？ 
　　 
　　 
　　另外一个值得注意的是尽管这个广告本身这么土，仍然有广告抄袭他们：莱登网--今天你来登了没有？当然也可能是抄袭了etang：“今天有否etang?”，后者本身也成为一句流行用语。不过我也怀疑etang这句话抄的是yahoo，“Do you yahoo?”，最早的时候本来是 “do you have yahoo?“，看来英文也是这么玩。 
　　 
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　　－－－“亮丽的风景线” 
　　 
　　这句话流行的时间特别长，也不知道是谁发明的，感觉像高中女生写的作文，通常可以在地方日报或者某个交通台的新闻里面听到：女法官，一道亮丽的风景线，平壤，一道亮丽的风景线，::利马街头女交警亮丽的风景线::，北京新添一道亮丽的风景线：大年初一城铁看景，台湾收藏文化中一道亮丽的风景线，解放日报：一道亮丽的风景线温网青睐俄罗斯美少女，“申博”成为上海最亮丽的风景线，新人成欧洲杯上亮丽的风景线这些花儿开始怒放。。。。。。 
　　 
　　这句话是典型的新闻报道用语，它的一用再用集中体现了现在新闻人语言之贫乏。 
　　 
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　　－－－“零距离” 
　　 
　　来自于美女记者李响写的一本关于前国家队主教练米卢的书的标题。本来这个词听新鲜的，体现了李响的原创精神，问题在于美女和教练“零距离”接触容易让人产生不良联想，有人还进一步发挥成“负距离”，这就太歪了。 
　　 
　　不论如何，这句话的流行特点是这是记者的原创，属于记者抄记者，而且通常当动词用：加盟特丽洁干洗与成功零距离，西安零距离，常熟零距离CSTV，中国海军的“杀手锏”:零距离感受潜艇，活动促就业零距离，IT168-数码相机专区：建立零距离的用户关系（图）。。。。。。 
　　 
　　这句话用滥了，现在有一个电视剧也叫《零距离》。 
　　 
　　记者抄记者的情况并不多见，因为很少有记者能聪明到写出值得让人抄袭的话来。另一个例子是“总有一种___让我们”，来自南方周末的《总有一种力量让我们泪流满面》，我想发明这句煽情语言的记者应该感到骄傲吧。 
　　 
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　　－－－“我是___我怕谁？” 
　　 
　　来自王朔“我是流氓我怕谁”。这个时代没有文化，王朔就是这个时代的文化。 
　　 
　　克丽直言－我是老大我怕谁--个人电脑，我是单身我怕谁，我是菜鸟我怕谁？--姚明《面对面》谈NBA赛季感受，我是开发商我怕谁!我是自动回复我怕谁？。。。。。 
　　 
　　注意，自命不凡的“一夜美国人”，曾经质问“余秋雨，你为何不忏悔？”的北大余杰同学看来也喜欢这么说话，他的一篇文章标题是“我是警察我怕谁”。 
　　 
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　　－－－“我___故我在” 
　　 
　　来自笛卡尔“我思故我在”，这句话是“天才－－庸才－－蠢才”模式的最佳例证。笛卡尔说出这句话来当然是天才；后来我记得好像是杨澜同学写了一本介绍她当主持人书的“注水”书，《我问故我在》，书名如果是她原创的话有点小聪明，也算是个庸才吧；而以后众生再说“故我在”就是蠢才了。 
　　 
　　我迷故我在，海报欣赏--我酷故我在_TOM女性，朱德庸：我幽默故我在(图)，我色故我在免费电影下载，陈国梁的美术教学与杂感：. 之一：「我画，故我在！」，LOGO 我秀故我在，汽车之友--我Q故我在试驾奇瑞QQ，人物访谈. 中国科大：我创新故我在 —中国科技大学校长朱清时谈科技创新（不爽啊，说的是我们校长）。。。。。。 
　　 
　　这句话还造就了两个广告语。好像是李宁之类的运动服装首先发明了“我运动，我存在”，听起来挺不错；可惜到了安踏运动鞋一抄袭，就成了“我选择，我喜欢”，东北青年孔令辉给安踏做广告的时候说出这两句女里女气的话来，同为哈尔滨男人我真是浑身难受。 
　　 
　　google搜索：约有 39,400 项符合“故我在“的查询结果 
　　 
　　 
　　 
　　－－－“打造” 
　　 
　　“打造”这个词应该是来自我国台湾省，本来属于繁体中文。台湾省文化的特点是没有文化，该省原住民主要从事打鱼等低端工作，因此语言上显得鄙陋。比如我们大陆说“奋斗”，台湾省人就说“打拼”，我们说“导弹”，台湾省人说“飞弹”。这就好比说有知识的人知道导弹跟炮弹的区别是导弹自己有动力有制导系统，而没文化的人则只知道导弹能飞。 
　　 
　　可惜文明总是被野蛮征服，“打造”这个词现在流行起来了：低价享受,190元打造高端电视卡，打造性价比，打造无限梦想行动家==2004通讯大赛，“上海车市”打造汽车销售航空母舰，3.75亿打造成都芯片基地，打造宁静夏日！热导管显卡散热器只要4X元，用Linux 打造路由器。。。。 
　　 
　　反正是什么都能打造。令人遗憾的是连我们的权威媒体也开始使用这个词，比如最近《瞭望》就发表了题为“打造中国强大海军”的文章。 
　　 
　　 
　　google搜索：简体中文网页中，约有 1,580,000 项符合“打造“ 的查询结果 
　　 
　　 
　　 
　　－－－“指数” 
　　 
　　记者们并不是从中学数学课上记住“指数”这个词的，这个词真正流行起来是因为我国股市的发展和股民的增多。我把这个词列举出来是因为记者们把这个词给用错了，实际上属于滥用。 
　　 
　　“指数”在股市中指的是 Index，其本意是加权平均。我国学文科出身的新闻记者们可能觉得这个词很有数学味道，非常乐于使用：12星座傻瓜指数，异国艳遇指数小测试，十二星座女孩的流泪指数，你的诚信指数有多高？搞笑测试：测测你的失身指数_新浪生活_新浪网。。。。。。 
　　 
　　记者们使用这个词是想获得一种“量化”的感觉，不知道他们是怎么量化计算十二星座女孩的流泪指数的。如果我这篇文章是由他们来写，一定会在每个恶俗语言后面加上一个“恶俗指数”，并且用一至五个星号表示大小。这种“星号模式”的最初起源很可能是亚马逊网上书店对每本书的读者打分，只不过亚马逊采用了加权平均的做法来计算“指数”，而记者们则只是凭主观臆断。 
　　 
　　 
　　 
　　－－－“爆笑” 
　　 
　　这个词恶俗不已！你要是说“幽默”“喜剧”多少还有一点文化内涵，而“爆笑”这个词则是彻底的文化垃圾。很可能也是来自港台，估计台湾省的可能性大一些。例子我就懒得举了，反正现在的趋势是越来越多的正式媒体也开始使用这种中学生预言了。 
　　 
　　 
　　 
　　最后我总结一下。有的人使用流行用语是因为觉得好玩，有的人是觉得这么说话酷，有的人是出于讽刺。最不可取的态度是他这么说是因为他觉得这么说能显示他有文化，能显示他“知道”现在流行什么，能显示他有阅读能力。以上这十句话大多数情况下恰恰是记者们自作聪明附庸风雅的产物。希望二十年之后随着报考新闻系的人越来越多，新闻系可以难考一点，能做记者的人素质能够高一点。 
　　 
　　毕竟“写字”是一个相对高端的工作啊。

俗气的题目，不过，就是听到了这样的内心呼唤，一次入门级的徒步，再次唤醒了心中的荒野声音。

这个声音开始在内心扩张，源自小时候爸爸的教育，树林、河滩，第一次在水里睁开眼睛看有些发黄的河水，站在深水的边缘感受胸口的压力，在傍晚的树林被癞蛤蟆从脚趾上跳过，循着沙底上浅浅的印记寻找河蚌，站在没脚踝的水里安静的垂钓，美丽的七星漂的每一次微微颤动。如同没有学好琴学好画，我大概该算教育失败的典范，因为现在我仍然保留着对大小虫子发自内心的敬远甚至恐惧。可是，这远不是失败的教育，因为我，从那时候爱自然了，甚至不会因为有虫子而有减少，老爸也可以稍稍宽慰了。

第二次，是读《野性的呼唤》。几年前的事情了，崇拜那只叫巴克的狗，在最艰苦的环境里，以野性和人性求得生存。日夜设想有一天能有一只大而野性的狗，叫他巴克，虽然那时候还不像现在，因为和米蒂、典典、皮蛋还有拉皮它们的相处而不再害怕宠物狗，特别是米蒂，庞大而乖巧的姑娘，有着金色顺滑的毛，皓齿明眸，是我摸过最大的狗。

也景仰过鲁滨逊荒岛求生的故事。

还有《秋日传奇》，也叫《燃情岁月》，从那里喜欢布拉格皮特……内心的灰熊声音。也因为他去买了《特洛依》，不过他已变成了人了。

现在，在幽州那个小河谷里，所有这些沉睡已久的东西都好像复苏了。浸透阳光的风，填满我生活中仅存的空隙，时间和空间，要溢出了。

正是我要的。世界不动，我在动。

Darday说，每个人的心中都存在着野性。离开那里越久，越觉得他说的对了。

周一到周五，城里好像真的变成了暂住的地方，家在外面。

只睡三四个小时，四点半爬起来，带着黑眼圈五点出门，六点集合，七点上四位数的火车，太阳下疾走，可是我说，这不是自虐；因为尘世边缘的青山巨石，透明无尘的田野之风，泥巴的老房子，柳树上孤独的蝉鸣，以及一个下午坐在河边的石头上，无比可爱。

正在爱上这样的走路。

行走就像一盒巧克力么？你永远不知道下一颗是什么味道。所以，需要开始并结束它。

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正是这个日子，和gg的第一次相遇。读万卷书，行万里路。当一个人开始喜欢用双脚丈量土地，我想他的生活也会随之改变。