-
2005-05-03
剩下就只有沉默--SMTH
2004-07-24 22:40:46这样一本小说摆在我的面前,我感到迷失。它是什么,小说?虚构的传记?戏仿?元小说?还有互文性的地位?还有与笑的关系。这些概念搞的我一团混乱。面前放着刚刚借到的互文和戏仿的文论,一大堆的英文。。。
“剩下的就只有沉默。”是这么译的么?这是《哈姆雷特》结尾的话,也是这本小说的题目,作者却诡异地把它归于莎士比亚的另一部作品。当然是故意的。
小说是关于一个虚构人物的传记,但是作者让人以为这是个真实的人物,比如在第三部分人物的作品选集中,有两篇是人物谈论作者另外一本书。他发明不存在的杂志,却是一个真实的大学发行的。
这本小书分为四个部分,第一部分是人物身边的人谈论人物,大部分都没说这个本该是受人尊敬的学者的好话,而且有一篇几乎没说到多少人物,通篇讲的是自己对于一个女人的爱情。
第二部分是人物的作品。第三部分是人物作品中的警句汇总,按照字母顺序排列。第是部分是同时代人的作品。一如作者一贯的风格,幽默又涉及N多文学史的东西。
还有人物写的后记。这里他说到出版社跟他的接触,说与作者很多年前就认识,谈论前面的别人对自己的评论,说都是一场梦,还说在重读自己的时候,有时候想像自己是不是真的写了这些选进来的东西。也提到作者在题目中的错误。
似乎有很多东西可写,但是我对这些东西的理解都太肤浅了,那些题目也太大了。应该怎么选择切入点。
-
2005-05-03
回忆、其它及明天--SMTH
2004-07-16 21:46:40来BBS队已经两年多了,没有去查具体的日期,但是印象中应该有了。每每有人问,你来BBS多久了,记得我说过半年、一年、一年多,如今也可以说有两年队龄了。生命轮回,四季轮回,如今我的体力大概又轮回到两年前的状态,这个kayser大概比较记得,来队里的第一颗球就是跟他传的。悲哀啊,人长大了,也变的现实了,现在的我再也不会梦想一郎帅哥附身(但是帅哥终究都是魅力四射的)。关于这点,其实就如同曾经有过的很多梦想一样,虚幻着但是美丽着,或者说美丽着但是虚幻着,不知不觉中让生命充实了起来。
真不知道北京什么季节适合打球,夏天就不说了,冬天也不说了,春天秋天那么短,也可以不说了。脑子里转着天气预报说注意防晒的话,心里这个郁闷啊。其实今年我没有往年晒的黑,虽然ayu已经认定我已经是最黑的了。其实晒一点没有关系,关键是,暴晒下体力真的不行了,我又想起小时候上体育课在太阳下集合那种旋晕的感觉。
看来不管为革命还是为自己,都要好好锻炼身体了。题外话了,本来想回忆和回味一下在BBS的两年的。其实想来,有又什么可写的呢,所有的时间都是和你们一起度过的,每周的神圣星期六。不过现在人长大了,也知道可以有身不由己的事情阻止一个人来这里了。
长大了到底是不是一件好事。那个下午在棚子底下,feisha感叹说又一个人长大了,语重心长的口气……一些梦想和激情会退去,或者说,它们也在成长?
不知道还能不能再次找到和校队这么近的感觉,我唯一认识也最喜欢的校队。好多我在这块场子里认识的人,都要离开了,不知道还回不回来,比如难波,比如好多那些不知道名字只知道绰号的可爱的人们,比如……上次的比赛,以第二结束,好像也同时结束了某种东西,渐行渐远,不知道这种东西是什么,只知道它正在远离我。一个也许不相干却如此渴望的胜利。很想看到校队重塑02年的辉煌,在我去年那段时间最忙碌却状态最为低谷的时候,看到那些充满阳光的胜利的照片,真的给过我很多力量。
小狼教育的对。忘记是怎么说的了,反正很对,很经验,很人生哲理。离去的,也许正是狼哥认为该摒弃的,谁知道呢。胜利并不是一切。人生也是如此。
会有新的朋友,会有新的校队,会有新的bbsers,会有教练所说的传承。
我,还会继续打球。继续喜欢这里。
-
2005-05-03
Yerterday Once More--水木旧文
2004-06-23 20:43:46从今天其开始经营这里,希望在“这些日子”变成“那段时光”的时候,这里的文字可以用时间的碎片编织起记忆,有意思的地方,经历过的人和事,曾经有过的心情。
对生命在人世的历险充满好奇,爱生活,感激父母和朋友,珍惜现在。
我希望自己是这样的人。
--终于能够重新看到那个熟悉的界面。昨日不在,曾经的心情,经历风雨之后,希望像春日的树叶,有着新鲜的绿色和旺盛的生命,没有虫蛀。
-
2005-05-03
法海寺壁画--yesterday once more
前天在北京1台看到法海寺壁画的一条新闻,说这处与敦煌壁画相提并论的文物,具有很高的艺术价值,但是殛待保护。现在殿里的灯已经关闭,看壁画只能用手电了。这么好的地方当然不能错过,于是慕名前去。
坐965在首钢小区下车,问一问,不算很难找。法海寺坐落在一处山脚,离人烟并不远,但游人很少。这里并不是那种香火很盛的寺庙。我问两个像是工作人员的人,壁画还能看吗,因为担心为保护计,一般的游人不能参观。没想到他们爽快的说能看,虽然我没带学生证,还是给我买了学生票。在一个人进去给我找零钱的时候,我跟另外的人搭话,问他是不是说这里的壁画是敦煌第二。他说:“不能这么说的,只能说两个地方的壁画各有千秋。法海寺壁画的可贵之处在于,它第一次使用了多维绘画理念。”我不是很明白,就问是不是透视。他回答说壁画都有透视的。他所指的,举个例子来说,如祥云在这里具有三维属性:云,化为龙形和表现故事。
壁画在大雄宝殿里,我拿着工作人员给我的灯进入。里面漆黑一片。我借着那一点灯光,只能一部分一部分地看画,但还是不禁为它的壮丽所征服。整个壁画只有200平米的样子,在我这个外行看来,也已觉得美伦美奂。想来在一堵土墙上,绘出如此精美的壁画,历经560年仍然颜色鲜艳,人物活灵活现。这是我第一次看到真的壁画,就在那一片漆黑中,我的灯光游走在古老的墙壁,每移一寸,我都只有赞叹的份。
看完一遍回到门口准备看看简介再细看,又碰到刚才那个人在给别人检票,就趁机问他不知道我看到的地方是不是他所说的化龙的祥云?于是他就成了我的专职解说。而这个地方,没有解说,也不知道壁画的人,是会走马观花地随便看看就走的。他用灯光指点我看化龙的祥云,并解释说:“祥云的三维理念,指的是表面看它是云,第二层指它又具有了龙形,第三层则是表现的一个故事,这里壁画表现的是天龙八部的故事。所谓多维的时空和绘画理念,又拿壁画起始处的飞天为例,敦煌的飞天是不只一个的,为什么这里只有一个呢?原来飞天表面的意思是‘迎请’、‘礼敬’,而一个飞天深层的意思是‘一门深入’,这是指的学习佛学的方法,而它与壁画结尾处的一个飞天呼应,意思是‘不二法门’,这是指宇宙正法。”
飞天之后的一组图案是四大菩萨,也是由龙形的祥云包围,可以看出龙首、眼眉、龙尾、龙爪和龙身。他说:“此处的用意是,弄明白了四大菩萨是什么,就明白了为何学佛,什么是佛的‘富贵’。”“佛教讲由孝学佛,母亲对子女之爱为慈,对希望子女生活幸福为悲,但母爱还有‘私’,如果把这种爱扩大到天下众生,那就成佛了。”“地藏菩萨为孝,有了孝才有慈悲,有了慈悲才有智慧。比如我跟你说的这些话,要让我写文章我可能写不出来,但当我面对一位像你这样的参观者的时候,这些话就很自然地说出来,这就是‘智慧’。”“而选四位菩萨,则是以数字引申佛教题目和内容。四,代表释加摩尼的‘四蒂’——‘苦’、‘极’、‘灭’、‘道’。‘苦’是指人生是苦难的,有许多烦恼,比如冬天太冷,夏天太热,总不能称心如愿,所谓山盟海誓,也都是极其虚假的东西,都是“同床异梦”,所以人生是苦的;‘极’是苦的表现形式;‘灭’是消灭;‘道’是‘灭苦得乐’的途径,与对面墙壁的四位菩萨呼应,构成‘八正道’。”
大殿门口射进来的金色阳光照在他的脸上,他在叙说着这些东西,让我觉得他没准是这里修行的人。他说学佛要先弄明白人是怎么回事。佛教认为烦恼化为人,再低一等是兽,最后是虫。学佛要讲一定的方法,否则就成了迷信。他所讲的佛教的理论,我大部分都是第一次听说,一边停一边在脑子里不停搜索学过的与之理念相近的西方哲学理论。想到我们从小到大,曾经上过西方哲学流派和理论的课,佛学却从来没人正儿八经地给我们讲过。
他又说:“大殿里的所有东西都不是白白放在这里的,都是又意思的。比如这供桌上为什么要供着鲜花和果呢?是要说明有花才有果。蜡烛代表的是人的本性是光明的,但因为人世的烦恼而不能发光,只有点燃自己才能重新得到光明。”
正在担心着我的佛学课要上到什么时候,想要插话提醒他,他却谈锋一转,终于把话题拉回到壁画上。他说:“法海寺的壁画就是这样教育与艺术,宣传与装饰并重,用艺术来表现人生和事物。”他还补充说令人瞩目的还有自然保护的成就。壁画有560年历史,仍然保存地相当完好。墙壁的内墙是城砖大小的砖坯构成的,外墙是多种泥和在一起做成,具有吸潮、存湿、散湿的作用。
他说不论是佛学还是壁画的艺术成就,都不是一天两天能够说完的。敦煌壁画是很伟大的,莫高窟的修建历时1000多年,不仅在壁画艺术,在别的方面也都有很高的成就,这是法海寺壁画所不能比的,但法海寺壁画有它的独特的地方,就是它开创的多维理念。
最后经我询问,他告诉我他是这里的解说员,自己也画些画.
2004年4月7日
-
2005-04-26
与其曲谨,不若疏狂
2005年4月25日星期一
就像听歌不赶时髦,现在再看《菜根谭》的我,是不是太老土了。今天在超市偶然看到十元三本的特价书,看看倒都是古代的经典,拿在手上薄薄的翻起来挺舒服,就挑了三本,另外两个是《梦溪笔谈》和《元曲三百首》。
靠在床头翻看,读到“与其曲谨,不若疏狂”句甚合我意,要做一只特立独行的羊。然而有时候我却不得不思前想后,于是对书中说的“持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得”,非常佩服。又看到“心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘”,更是对此境羡慕得紧。看样子,为人之道还是大有学问。
翻《梦溪笔谈》又看到那篇熟悉的《雁荡山》:“温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。……”
剩下元曲,翻开就是元好问的《骤雨打新荷》,道是:
绿叶阴浓,遍池塘水阁,偏趁凉多。
海榴初绽,妖艳喷香罗。
老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。
骤雨过,珍珠乱糁,打遍新荷。
人生有几?念良辰美景,一梦初过。
穷通前定,何用苦张罗。
命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。
且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。
好似清风吹过心中风铃,灵犀一点,好像悟到些什么。李白说“莫使金樽空对月”,还是婴儿的庞大固埃说“喝吧!”,我等俗人在这里苦苦张罗,却抱怨良辰美景全错过。
人生得意也好,不得意也好都需尽欢。仍不能免俗呢,不妨也酩酊一回吧。
老爸说垂钓好,水可以洗眼,于是每周仅有的一天一夜休息日全耗在水边,看来他比我超脱得多。
另:不相干的,看到一个字忽然口水要流出来了,老家的人都知道,“糁”字,一种美味早点,世间无双,乡音读作sa,阳平。浓浓的肉和米的汤,黑黑的胡椒,入口羊肉的清香、胡椒和姜那种让人心里热乎乎的辣,煮到快要融化的米和切得薄薄的羊肉,沾油条或者泡饼,怎么吃都不够。





